魏晋时期，出了一位“古代第一酒鬼”——刘伶，他的外传喝酒职业让后东说念主津津乐说念。

竹林七贤中，这位个子不高但酒量惊东说念主的名士，以“酒仙”的姿态在阿谁追求个性的期间里留住了浓墨重彩的一笔。

刘伶嗜酒如命，频频坐在一辆局促的鹿车上，一手酒壶在捏，另一手挥舞着东说念主生理思。

他不仅随身携酒，还让仆东说念主带上铁锹，说是若是喝死了当场下葬，颇有些“我醉我牢固”的表情。

他生涯简便却不拼凑，与同伴们游走在竹林间，清谈玄学，醉卧六合，活得超逸又有作风。

相干词，家有一醉如命的丈夫，刘伶的夫人可就头疼了。

一次刘伶又喝得不省东说念主事，夫人实在疾恶如仇，怒砸家中通盘的酒器，匪面命之劝他戒酒。

刘伶一听，倒是珍爱地说：“你说得对，但我禁止不住我方，不如我们向鬼神发誓吧！”

夫人一听，认为有戏，于是摆上祭品，思着刘伶终于要戒酒了。

没思到刘伶对天一拜，朗声说念：“天生刘伶，以酒为命，女东说念主的话，不成听信！”

说完一饮而尽，飞速又醉倒在地，留住一脸哭笑不得的夫人。

夫人最终思了个“狠招”，找来一口大酒缸，装满酒，把刘伶一脚踹进去。

她心情，既然你那么爱酒，那就在酒缸里好好待几天，看你喝到什么技巧。

三天后，她带着几分有趣和无奈去搜检，思着刘伶应该被“泡醒”了吧。

相干词出乎料到的是，酒缸里的酒竟已所剩无几，而刘伶依旧醉眼惺忪，左摇右晃地对夫人指天画地：“还有谁？”

这粗犷的三字，充分暴露了他对我方酒量的无比自信，硬生生把夫人的无奈化成了段子。

从此，“还有谁”成了刘伶的牌号台词，成为了后世酒桌上的粗犷之言。

刘伶的怡然牛饮，虽在夫人眼中无可何如，却也代表了魏晋名士的精神追求。

在阿谁士东说念主避世的年代，饮酒是对抗浮浅的一种方式。刘伶借酒消愁，借酒自我流放，活得真我而不羁。

魏晋风骨精采个性解放，名士们乐于破裂陈规，与其说刘伶“借酒消愁”，不如说他是“借酒真我”。

乙醇的力量成了那期间士东说念主宣泄与顽抗的出口。他虽比不上其他竹林七贤名声大，但他醉卧竹林、倜傥对世的形态，却竣工评释了魏晋名士的特立独行。

那一句“还有谁”，千年流传，从魏晋风骨中穿越到当代的酒桌文化，刘伶用他的方式，把我方个性张扬地留在了历史里。

而这份超逸，请示着我们尊重个性、帮手解放亚博体育，才是委果的东说念主生风范。