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《荆棘五千年》 作家：林汉达

1.开天辟地的神话

咱们伟大故国有相称悠久的历史。按照古代的传统说法，从传奇中的黄帝到咫尺，约莫有四千多年的历史，频繁叫作念“荆棘五千年”。

在荆棘五千年的历史里，有很多动东说念主的特意旨的故事。其中有很多是有笔墨纪录的。至于五千年以前旷古时间的情况，莫得笔墨纪录，然则也流传了一些神话和传奇。

比喻，咱们东说念主类的先人，究竟是从那儿来的？古时刻流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地征战之前，天地不外是混隐隐沌的一团气，内部莫得光，莫得声息。这时刻，出了一个盘古氏，用大斧把这一团隐隐劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下千里，就成了地。

以后，天每天超过一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本东说念主也每天长高了一丈。这么过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏天然也成了顶天迅速的巨东说念主。自后，盘古氏死了，他的体魄的各个部分就形成了太阳、月亮、星星、峻岭、河流、草木等等。

这即是开天辟地的神话。

神话毕竟仅仅神话，咫尺谁也不会肯定真有这么的事。然则东说念主们心爱这个神话，一谈起历史，时时说从“盘古开天地”起。这是因为它美艳着东说念主类校服天然的伟大风格和丰富的创造力。

那么，东说念主类历史究竟应该从哪儿提及呢？自后，科学领略了，东说念主们从地下发掘出来的化石，阐述东说念主类最早的先人是一种从古猿转念而来的猿东说念主。

我国科学责任者在故国各地先后发掘了很多猿东说念主的遗骨和遗物的化石，不错看到咱们故国境内最早的原始东说念主，还是有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿东说念主，约莫有一百七十万年历史；陕西出土的蓝田猿东说念主，约莫有八十万年历史；拿驰名的北京猿东说念主来说，也有四五十万年的历史了。

这里，咱们就从北京猿东说念主提及。北京猿东说念主生存在周口店一带。当时刻，中国朔方的抖擞比咫尺温煦湿润。山上山下，滋长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还滋长着大象、犀（xī）牛和梅花鹿。

猿东说念主的力气比不上这些凶猛的野兽，然则他们和任何动物根柢不同的场地，即是猿东说念主概况制造和使用器具。这种器具十分玩忽，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经由东说念主砍削的；石头呢，是经由东说念主工砸打过的，天然很约略，但毕竟是东说念主制造的器具。

他们即是用这种玩忽的器具来荟萃果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作构兵，猎取食品。

然则，这种器具毕竟太节略了，他们取得的食品是很有限的，靠单个东说念主的力量，没法生存下去，唯有过着群居的生存，共同处事，共同拼凑猛兽的侵袭。这种东说念主群就叫原始东说念主群。

几十万年畴昔了，猿东说念主在沉重的构兵中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始东说念主的处事。这种原始东说念主的形势，还是和当代东说念主莫得什么两样。咱们把他们叫作念“山顶洞东说念主”。

山顶洞东说念主的处事器具有了很大的纠正，他们不但概况把石头砸成石斧、石锤，况兼还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在当时刻，东说念主们能磨制骨针可不是一件玩忽的事。有了骨针，东说念主们不错把兽皮缝裁缝着，不像北京猿东说念主时间那样寸丝不挂。

山顶洞东说念主过的亦然群居生存。但他们的群居生存还是按照血缘相关固定下来。一个集体的成员都是共同先人生下来的，也即是团结氏族的东说念主。这么，东说念主类社会就投入了氏族公社时间了。

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